圣训
星期五是穆斯林的祝福伟大的一天。
而对于非穆斯林 ， 以及...听说过的草坪信息文库-谢天谢地上周五。
那么，大部分人在星期五获得报酬，是他们获得的薪酬上周五检查，这就是为什么它的种一保佑的，并为每个人最想要的一天。 SubhanAllah甚至非穆斯林焦急地等待周五神圣的一天。
星期五祈祷的穆斯林是强制性的。 在所有的一周内，每天的Jumuah选为安拉 
是最大的，最特别的穆斯林。
“啊，你谁相信，当调用的萨拉赫对Al制成Jumuah，赶紧真主的纪念 ，并留下交易搁置。 这是对你最好，只要你知道。“[62:9
Jumuah祈祷强制所有成年男性穆斯林。 “ 真主 我们中间的一周宽恕的罪与基地Jumuah萨拉赫（祈祷）和另外三个天，无论谁去礼拜，UL认证Jumuah，祈祷他会听 ， 直到结束 ， 使聚礼的伊玛目萨拉赫“ （穆斯林）
何种途径认识一个“大单”
铝Kabaa`红外-的大罪
编制：`AbdulBasit米汗
罪过[不服从真主的行为 ]可分为两类：
大罪（称为阿拉伯文，基地kabaa`IR）与小罪（称为则，saghaa`红外）。
请参阅古兰经`河畔，在以下引用：4:31，和42:37和53:32。
一般方法，使认识一个“大罪”：
（1）这是一个明确提到'大罪'，或'罪孽深重的古兰经`河畔或'
圣训是先知。
（2）在订明的“哈德”[？ ？ ]（法律的惩罚，罪提到）
在古兰经`河畔或先知圣训。
（3）地狱之火一起提到这个罪恶，无论是在古兰经`河畔或圣训
的先知。 或者，“真主诅咒 “或”真主的愤怒 “提到
旁边的罪孽，无论是在古兰经`河畔或先知圣训。
（4）先知说，谁不这样和，这样的罪，“他不是我们中的一”
或者“他是从我们不要”。
此外-这是由于``Abdullaah伊本阿巴斯，言，其中
提到了主要和次要罪的一大要素。 他说：
“没有持之以恒，小罪，没有悔改的大罪。”
也就是说，如果一个人坚持（3:135的罪恶），即使它是一个“小”罪，那么他成为大！
获取每日朝觐和副朝奖励
获取每日朝觐和副朝奖励 
从艾奈斯本麦利克，愿真主保佑 喜悦他，谁说：“真主的使者 ，sallallahu`alayhi华萨拉姆说：'谁在祈祷礼拜早晨祈祷真主，然后坐在记忆 直到太阳升起，然后祈祷祈祷两个单位有这样的朝觐和`教法规定奖励。“他说：”真主 的Messenger，sallallahu`alayhi华萨拉姆说：'完整，全面，完整的（即报酬）'“（布哈里提勒米吉）。
基本上，这个概念是，如果您在清真寺祈祷礼拜（晨礼的姐妹，他们可以在他们的住所，因为这是他们最好祈祷自己的家园）和之后的黎明萨拉特那么，你不起床，而是你还记得阿拉 （做真主，阅读可兰经，等等），直到对杜哈祈祷（又名Ishraq祈祷，拥有大约20分钟后，黎明开始时间结束）时间，然后你祈祷杜哈祈祷，你会insh'Allah ，得到一个完整的朝觐和副朝（但是，这并不解除一人履行朝觐的义务奖励）。 Subhan'Allah 究竟，是真主的恩惠 （SWT）的给他的仆人sooo这么短的时间和行动的许多奖励。 当然，阿拉 （SWT）的，是伟大的恩典所有者。
这里有更多的解说 ， 支持上面列出的圣训：
“”
从阿比玛麦谁说：“真主 的Messenger，sallallahu`alayhi华萨拉姆说：'谁在祈祷礼拜早晨祈祷真主，然后坐在记忆 直到太阳升起，然后站起来的广告与两个礼拜的朝觐和副朝`'“（由塔巴拉尼圣训）奖励祈祷返回单位。
“”
从``阿米尔阿卜杜拉本该艾布艾和`Utbah本阿卜杜勒相关真主 的Messenger，sallallahu`alayhi华萨拉姆说：“谁的，S.ubh。 （即在众晨礼），然后坐在直到他祈祷真主 在Dhuha祈祷像一个haajj的报酬（朝圣者履行朝觐）和1亩`塔米尔（朝圣者peforming`副朝），他的朝觐和副朝他'“（由塔巴拉尼叙述完整的奖励）。
“”
从`Usrah谁说：“我听到母亲的信，意思`Aa'isha，说：'我听到真主 的Messenger，sallallahu`alayhi华萨拉姆，说：'谁祈祷黎明（或他说，基地ghadaah，[transl。均指早晨祈祷]），然后坐在他的位置，不会说话的问题坐视不管事这个世界和记忆真主 直到他祈祷四Dhuha单位，他将离开没有任何罪过''“我喜欢有一天他的母亲生了他的罪行，（伊本哈季尔叙述）。
“”
从Sammaak，他要求贾比尔本萨姆莱：“什么信使，sallallahu`alayhi佤萨拉姆做祈祷时，他作为，当做晨（早上祈祷）。”他说：“他曾经在Musallaa坐下后，他祈祷的，卜赫，直到太阳升“（穆斯林圣训）。
“”
从赛赫勒穆斌`aadh本鸭基地，从他的父亲，尤哈，真主使者 ，sallallahu`alayhi华萨拉姆说：“谁坐在他的祈祷区（musallaa）完成后，他作为，当做晨礼拜，直到他祈祷两个Dhuha祈祷单位，[，除了什么是好]不说，他的罪过会可以原谅，即使他们比大海更泡沫“（由艾布达乌德叙述）。
所有的圣训提到的被列为要么词句（真实）或哈桑（好）。 这些解说得到遵守，谢赫阿卜杜拉伊本阿卜杜勒拉赫曼教长。
追杀令世界穆斯林联盟1981年拉勒瞄准局部性
简介：请找到希拉尔瞄准了世界穆斯林联盟在沙特阿拉伯以下特瓦。 我们在新英格兰的伊斯兰理事会，伊玛目舒拉理事会（ 网页 ，意图最好）将努力与古兰经和圣训遵守（以及依靠特瓦和学者来自世界各地，加大对问题的认识在手）。
此法特瓦文件可在阿拉伯语和英语，你可以下载点击此处它。
以下是该法特瓦英文文本。
追杀令世界穆斯林联盟1981年拉勒瞄准局部性
世界穆斯林联盟-第四届理事会会议
从拉比基地7 - 1425 - 1？“1拉比勒萨尼1401历
2月11日的1981年2月21
一切赞颂全归真主 独立，和平和庆祝的是对一个人后
没有彩蝶（先知），但之后（阿玛耶Baa'd）：
伊斯兰法学会研究在地平线的差异问题
（本地瞄准），建立标准，它瞄准。 理事会结束伊斯兰教
基本上是一个容易和包容的宗教，这是什么人有声
自然，按照适当的智慧，因为它产生收益。 在月亮的问题
瞄准建立了伊斯兰教的证明了其视觉计算发现明确
证据的伊斯兰教法。 此外，它通过不同的视野（地方发现）
因为它比较容易遵循普通穆斯林，尽管这是蕴涵
经详细的检查证明。 至于统一的推动者
开始的斋戒月的结束和关注，他们反对的是什么
是建立和健全的智力伊斯兰教教法。
至于对伊斯兰教反对派，圣训学者们讲述了圣训
这是Kuraib
（图书006号2391added的翻译）
Kuraib报告说 ， 乌姆法德勒，女儿ofHarith，给他（法德勒报大肠杆菌她的儿子）
在叙利亚的穆阿维耶。 本人（德勒）抵达叙利亚，并为她needful。 这是
但叙利亚说 ， 斋月开始。 我看到了新的月球（共
拉马丹）上周五。 然后我又回到麦地那在本月底。
阿卜杜拉湾 '阿巴斯（阿拉 喜悦他）问我（关于新的月球
斋月），并说：你什么时候看到它？ 我说。：我们看到在周五晚了。
他说：（那样）你看到你自己？ ，我说：是的，人民也看到了 ， 他们
明显的快速和穆阿维耶也明显的快速，于是他说：但是 ， 我们看到它
在星期六晚上。 因此 ， 我们将继续观察 ， 直到我们快完成30
（持续），否则我们看到它（新月亮ofShawwal）。 我说：是月亮sightidg
由穆阿维耶无效吗？ 他说：没有，这是如何真主使者
（可能的和平属于他）已命令我们。
伊玛目威分类这在他的词句穆斯林圣训下的评注
对每一个国家的标题“一章，有它自己的发现，如果在月球短视
这个国家有可能会发现遥远的国家“，并没有接受的
谁的圣训圣训叙述了相同的6本书作者背离了这个
在此分类方法如密吉，阿布扎比圣训达乌德和Al -
Nasa'i。
建立和伊斯兰教的新月视觉的所有其他手段，因为
什么是记载伊本奥马尔在他的布哈里和穆斯林圣训。
（图书006号2363年增加了翻译）
伊本欧麦尔（真主 与他们两人高兴）报告真主 的Messenger（可
愿他安息）的话说 ， 在斋月方面：不要快 ， 直至看到
新的月亮，不要早餐直到你看到它，但如果天气多云
估计约有它。
这圣训设立了义务而作为发现，所以它（月球）可能
是短视的麦加和麦地那的同时，不得在其他任何国家的眼光，
在其他国家，时间可能会晚一天，而不是，那么我们怎么责成
空腹或Iftaar与其他人？ 所有的学者都Madhahib
结论是，“视界（本地瞄准）”不同的是答案，近一个伟大的
其中大多数，以致本阿卜杜勒酒吧（大马利基法学家）收录1
Ijmaa（司法共识）之间的新月如Khurasaan远的地方
（亚洲现在）和安达卢西亚（西班牙现在）不考虑每个国家都有自己的
具体的踪迹。 阿的法学家（madhahib）大部分学校的图书大部分是
充满了意见，对“地平线不同的主张”，因为广大的证据
在这方面的伊斯兰教法，如果要在律的书看，他们将结束
相同的，他们会愈合，对于这个问题，在他们心中的蔑视。
常识表明，当地新月，这是我们的学者不
不同的，因为很明显，因此智力的结论相同。 这是
为的常识和伊斯兰教的祷告就同一时代的融合
以及。 因此，如果有人要成为自然秩序和现实观察员
在时间的差异，他将结束一样。
因此 ， 该会已完成了上述情况：
1，没有必要研读的伊斯兰新月和节日的统一
世界。 因为这种追求，也不能保证伊斯兰世界作为统一
对新月和节日统一推动者想象。
2 -这是新月问题留给穆斯林国家和司法
和法学议会，因为这有优先权，以及将产生最大效益。
3，只有保证这将有利于统一的穆斯林在伊斯兰世界的
事项和问题是，他们同意由古兰经和圣训遵守其所有
事项。
和阿拉 成功的唯一保证。 与和平，在我们的敬礼和彩蝶
他的家人和他的同伴。
对这个法特瓦学者签名的有：
姜显明阿卜杜勒阿齐兹本阿卜杜拉本巴兹
阿博贝克尔马哈茂德Jumee
萨利赫阿Othaymeen姜显明
谢赫艾哈迈德穆斯塔法扎尔卡
阿布铝纳达维哈桑
谢赫穆罕默德萨利赫Adood
阿卜杜拉纳伊米Harkaan
阿卜杜拉本穆罕默德哈米德
穆罕默德马哈茂德铝Sawwaf
穆罕默德本阿卜杜拉Subayil
Mabrook阿瓦迪
穆罕默德Shdhali Nefier
Hassanian穆罕默德Makhloof
Dr.Mohammed拉希迪
Mahmmod Shhet哈塔卜
Mabrook阿瓦迪
穆罕默德拉希德加巴尼
Hilaal会议新闻稿- 2009
在安拉的名字 ，是仁慈的，仁慈的。
伊斯兰理事会的新英格兰，伊玛目舒拉理事会
Hilaal会议新闻稿- 2009年8月
“ 计算是从圣偏差，必须予以驳斥” 伊玛目威
您还可以看到读取世界穆斯林联盟1981年足球俱乐部瞄准局部性（沙特阿拉伯）的法特瓦- 点击这里阅读
Assalamu Alaykum，
我亲爱的兄弟姐妹们的尊重伊斯兰教：我愿你作为个人和社区都做得很好，而安拉 我们很高兴，是我们的短期往来原谅。
我写这封信代表超过24伊玛目，阿訇在大波士顿地区和新英格兰的穆斯林社区与我共事了协商有关天文计算 ，假设是确定我们的农历月1公认手段领导人。 虽然我们同意的计算是一个很好的科学工具，它不能用来取代真主的圣训 对发现的新月。 因此，我们反对以压倒多数这个新的创新。 下面是一个简易的证据证明这一立场。
该清真寺的作用
圣训报告伊玛目布哈里和伊玛目穆斯林，真主使者 （声）说：“我已经获得了五份事情，不授予任何其他先知我面前：（其中之一）， 整个地球已作出了清真寺，对我来说纯粹的，所以当祈祷的时刻到来了有人对你，他应该祈祷 ， 无论他是 。“
该清真寺的作用
在安拉的名字 ，至仁，最仁慈。
（星期五的发言 ， 伊玛目穆罕默德Baianonie在北卡罗来纳州罗利伊斯兰中心10月8日和15日，1999）
网站网址：http://islam1.org/iar/imam/archives/1999/10/08/the_role_of_the_masjid.php
所有的赞扬和感谢真主长 （SWT）的。 我们感谢他，因为他帮助我们完成了伊斯兰中心扩建工程。
所有的赞美，是因为他（SWT）的，因为与他的祝福下，一切正义，善良的行为发生。
并可以祈祷和安宁我们亲爱的先知穆罕默德 
并呼吁他的家人和他的同伴。
“哦，真主 ！ 接受来自我们这个好事。 忠实地！ 你是全聪和无所不知，并接受我们的忏悔。 的确，你是一个谁接受悔改，最仁慈的。“，”阿明“
