Hadith
Sexta-feira é o dia de grandes bênçãos para os muçulmanos.
E para os não-muçulmanos, bem ... nunca ouviu falar de TGIF - Thank God its Friday.
Bem, a maioria das pessoas começa pago às sextas-feiras, sim, eles adquirem seus salários controlos nas sextas-feiras e é por isso que o seu tipo de um abençoado e mais desejado dia para todos. Muçulmanos SubhanAllah mesmo não esperar ansiosamente pelo dia abençoado de sexta-feira.
Orações de sexta-feira são de preenchimento obrigatório para os muçulmanos. De todos os dias da semana, o dia da Jumuah foi escolhido por Alá
para ser o maior eo mais especial para os muçulmanos.
"Ó fiéis, quando o pedido de Salah é feita sobre Al-Jumuah, apresso-me a lembrança de Deus
, E deixar de lado negociação. Que é melhor para você, se você soubesse. "[62:9
Jumuah oração é obrigatória para todos os muçulmanos adultos do sexo masculino. "Allah
perdoa os pecados da semana entre nós, entre a Al-Salah Jumuah (Oração) e de três dias adicionais, para quem vai para o Salat-ul Jumuah, reza que ele vai, ouve até ao fim do Khutbah e faz salah com o Imam " (muçulmano)
Maneiras pelas quais a reconhecer um "grande pecado"
Al-Kabaa IR `- Os grandes pecados
Compilado por: «Abdulbasit M. Khan
Sins [atos de desobediência a Deus
] Podem ser classificados em 2 categorias:
Grandes pecados (chamado em árabe, kabaa-al `IR) e pecados menores (chamados, como-ir saghaa»).
Por favor, veja o Alcorão aan `, com as referências a seguir: 4:31 e 42:37 e 53:32.
Geral maneiras pelas quais a reconhecer um "grande pecado":
(1) Ele é mencionado explicitamente como um "pecado grave", ou um "grande pecado" no Alcorão »aan ou
Ahadith do Profeta.
(2) Há uma hadd "previsto" [? ? ] (Punição legal) para que o pecado, mencionada
no Alcorão »aan ou Hadeeths do Profeta.
(3) Inferno-fogo é mencionado junto com o pecado, nem na aan Qur »ou Hadeeths
do Profeta. Ou, a "maldição de Deus
"Ou a" ira de Deus
"É mencionada
juntamente com o pecado, nem no Alcorão »aan ou Hadeeths do Profeta.
(4) O Profeta disse que todo aquele que faz tal e tal pecado ", ele não é um de nós"
ou "ele não está em nós".
Além disso - uma declaração de que é atribuída a `Abdullaah Ibn` Abbaas, onde ele
mencionado um factor de distinção entre o Major e pecados menores. Ele disse:
"Não existe pecado menor, com persistência, e nenhum grande pecado com arrependimento."
isto é, por isso, se uma pessoa persistir (3:135) em um pecado, mesmo que seja um "menor" pecado, então torna-se importante para ele!
Receba diariamente Hajj & Umrah Reward
Receba diariamente Hajj e Umrah Reward
De Malik bin Anas, que Allah
estar satisfeito com ele, que disse: "O Mensageiro de Deus
, Sallallahu `saw, disse:" Quem reza a oração da manhã na congregação, em seguida, senta-se lembrar Deus
até que o sol nasce, em seguida, reza duas unidades de oração tem a recompensa como a do Hajj e `Umrah." Ele disse, "Deus
's Messenger, sallallahu `saw, disse:" completo, completos, completo (ou seja, recompensa)' "(narrado por Tirmidhi).
Basicamente, o conceito é que se você rezar Fajr em congregação Masjid (para irmãs, eles podem fazer isso em sua residência, pois é melhor para eles rezam em suas casas) e, em seguida, após o Salat Fajr, você não se levantar e em vez você lembrar de Deus
(não dhikr, leia Alcorão, etc), até o momento de oração Duha (aka Ishraq oração, que tem uma hora de início cerca de vinte minutos após o término do Fajr) e depois a oração Duha, você Insh'allah
, Receberá a recompensa de uma faixa Hajj e Umrah (no entanto, não se levante a uma obrigação a executar Hajj). Subhan'Allah
, Quão grande é a graça de Deus
(SWT) para dar a sua recompensa servo sooo muito para tão pouco tempo e ação. Certamente, Deus
(SWT) é o proprietário de grande generosidade.
Aqui estão narrações mais que apoiar o hadith listados acima:
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De Abi Umaamah que disse: "Allah
's Messenger, sallallahu `saw, disse:" Quem reza a oração da manhã na congregação, em seguida, senta-se lembrar Deus
sol nasce até que ele, então se levanta reza ad duas unidades de retornos de oração com a recompensa do Hajj e `Umrah '" (narrado por Tabarani).
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De `Abdullah bin` Aamir que Abu Umaamah e `Utbah Bin Abd Allah relacionados que
's Messenger, sallallahu `saw disse:" Aquele que ora como-S.ubh. (oração Fajr IE), de congregação, em seguida, senta-se até que ele reza para Deus
a oração de Dhuha tem a recompensa como a de um haajj (peregrino realizar Hajj) e uma mu `Tamir (peregrino peforming` Umrah) recompensa, completo de seu Hajj e seu `Umrah" (narrado por Tabarani).
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De `Usrah que disse:" Ouvi a Mãe dos crentes, o que significa «Aisha, dizer:" Eu ouvi Deus
's Messenger, sallallahu `saw, diga:" Quem reza Fajr (ou, disse al-ghadaah, [trad. ambos referindo-se à oração da manhã]), em seguida, senta em seu lugar e não fala toa com algo de assuntos deste mundo e se lembra de Deus
até que ele reza quatro unidades de Dhuha, ele vai deixar os seus pecados, como o dia de sua mãe lhe deu, sem qualquer pecado'' "(narrado por Ibn Hajar).
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De Sammaak que pediu bin Jaabir Samurah: "O que o Messenger, sallallahu` saw fazer quando ele orou como-Subh (a oração da manhã). "Ele disse:" Ele costumava sentar-se no Musallaa depois ele orou as - Subh até o sol nascer "(narrado por Muslim).
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De Sahl bin Mu `aadh bin Anas Al-Juhani de seu pai, que o Mensageiro de Deus
, Sallallahu `saw, disse:" Quem se senta em sua área de oração (musallaa) depois que ele conclui que a oração Subh até que ele reza duas unidades de oração Dhuha, [e] não dizer, excepto o que é bom, seus pecados serão ser perdoado, mesmo que sejam mais do que a espuma do mar "(narrado por Abu Daud).
Todos os hadith mencionadas foram classificados como Sahih (autêntico) ou Hasan (bom). Essas narrativas foram respeitados por Shaykh Abdur Rahman Abdullah ibn al-jibreen.
Fatwa Muslim World League 1981 Hilal Sighting Aldeia
Introdução: Veja abaixo a Fatwa Hilal mira da Liga Mundial Muçulmana na Arábia Saudita. Nós, do Conselho Islâmico da Nova Inglaterra, imãs Shura Council (site) com a melhor das intenções farão esforços para cumprir com o Alcorão ea Sunnah (assim como confiar em Fatwa e acadêmicos de todo o mundo para aumentar a nossa compreensão sobre as questões na mão).
Fatwa Este documento está disponível em árabe e em Inglês e você pode baixá-lo clicando aqui.
Abaixo está o texto em Inglês da "fatwa".
Fatwa Muslim World League 1981 Hilal Sighting Aldeia
Muslim World League - A 4 ª Reunião do Conselho
De 7 de Rabi Al-Thani-l? 1 de Rabi Al-Thani 1401 Hijri
11 de fevereiro-21 de fevereiro de 1981
Todos Louvado seja Deus
sozinho, e saudações de paz e de estar na qual, após uma
não há Nabi (Profeta), lá depois (Amma Baa'd):
A Jurisprudência Islâmica do Conselho tem estudado a questão da diferença na Horizons
(observação local) e que estabelece os critérios de observação sobre ele. O Conselho concluiu o Islã
é basicamente uma fácil e acolher a religião, o que é o que os indivíduos com som
natureza, o intelecto acompanhamento adequado, uma vez que traz benefícios. Em matéria de Lua
avistamento Islam estabeleceu a sua observação visual sobre o cálculo, conforme comprovado pelo claro
evidências da sharia. Além disso, a comissão aprovou as diferenças de horizontes (observação local)
pois é mais fácil para os muçulmanos comuns a seguir, apesar de que é a implicação
após análise detalhada das provas. Quanto aos promotores da unificação do
início do mês de jejum e seu fim está em causa estão na oposição do que
é estabelecida pela sharia e intelecto som.
Quanto à oposição a sharia, os estudiosos têm de hadith narrado o hadith do
Kuraib que é
(Livro 006, Número 2391added pelo tradutor)
Kuraib informou que Umm Fadl, ofHarith filha, mandou-o (Fadl, L e. filho)
a Mu'awiya na Síria. I (Fadl) chegou à Síria, e fez a necessária para ela. Foi
lá na Síria que o mês do Ramadão começou. Eu vi a lua nova (de
Ramadan) na sexta-feira. Eu, então, voltou para Medina, no final do mês.
Abdullah b. »Abbas (Allah
estar satisfeito com ele) perguntou-me (sobre a lua nova
Ramadan) e disse: Quando você vê isso? Eu disse.: Vimo-lo na noite de sexta-feira.
Ele disse: (DID) você vê a si mesmo? -Eu disse: Sim, e as pessoas também viu ele e eles
Observou fácil e rápido Mu'awiya também observaram, no qual ele disse: Mas vimo-lo
na noite de sábado. Assim, continuará a observar jejum até que completar trinta
(dura) ou podemos vê-lo (a ofShawwal lua nova). Eu disse: É o sightidg da lua
por Mu'awiya não é válido para você? Ele disse: Não, esta é a forma como o Mensageiro de Deus 
(que a paz esteja com ele) nos ordenou.
Imam Nawawi classificados esse hadith em seu comentário sobre Sahih muçulmano sob a
rubrica "capítulo para cada país é a sua própria observação, se a lua é avistada na
avistamento de um país que não é aceitável que países distantes "e nenhum dos
autores dos seis livros de hadith que narrou o mesmo hadith desviado esta
metodologia em sua classificação para este hadith como Tirmidhi, Abu Daud e Al -
Nasa'i.
Eo Islã estabeleceu o avistamento da lua pela visão sobre todos os outros meios, por causa de
o que foi narrado por Ibn Omar em sua hadith em Bukhari e Muslim.
(Livro 006, número 2363 acrescentado pelo tradutor)
Ibn Umar (Allah
estar satisfeito com ambos) relataram Deus
's Messenger (pode
a paz esteja com ele), dizendo em conexão com o Ramadã: Não rápido até que você vê
a lua nova, e não pequeno-almoço até você vê-lo, mas se o tempo está nublado
estimativa sobre isso.
Este hadith estabelecida a razão para a obrigatoriedade da observação, de modo que (a Lua) pode
ser avistados em Meca e Medina, enquanto ele não pode ser avistado de qualquer outro país,
o tempo em outros países pode ser o dia em vez de noite, assim como, então temos de obrigar o
outras pessoas com o jejum ou iftaar? Todos os estudiosos de todos os Madhahib ter
concluiu que "a diferença de horizontes (observação local)" é a resposta, perto de um grande
maioria deles, tanto que Ibn Abd Al-Bar (grandes Maliki Jurista) narrado um
Ijmaa Judicial (Consensus) que avistar a lua entre lugares distantes como Khurasaan
(Ásia agora) e Andaluzia (Espanha agora) não é considerada e cada país tem suas próprias
observação específica. A maioria dos livros da maioria das escolas de Juristas (Madhahib) são
cheio de opiniões em favor de "a diferença de horizontes", devido à vasta evidência
na sharia, a este propósito, se alguém estivesse a olhar para os livros que irão concluir Fiqh
o mesmo e eles vão curar qualquer desprezo por esse problema em seus corações.
O senso comum diz, avistando a lua local é algo que os estudiosos não
divergem sobre, porque é óbvio e, portanto, o intelecto conclui o mesmo. Esta é
o mesmo para o senso comum ea convergência da sharia sobre os tempos de oração
também. Assim, se uma era para ser um observador da ordem natural e da realidade do
diferenças nos tempos que irá concluir o mesmo.
Daí o Conselho conclui, à luz do acima:
1-Não há necessidade de examinar a unificação da Lua observação e festivais no Rio
mundo. Uma vez que este exercício não vai garantir a unificação ummah como o
promotores da unificação da Lua observação e Festivais imaginar.
2 - Essa questão da visão da lua ser deixada aos países muçulmanos e seus Judiciária
Conselhos e Jurídicas, porque isso tem prioridade, assim como irá produzir o maior benefício.
3-A única garantia que irá beneficiar os muçulmanos em unificar a Ummah na sua
assuntos e questões é que concordo com o Alcorão ea Sunnah em todas as suas
questões.
E Deus
garante o sucesso só. Saudações e Paz e em nosso ser e Nabi
sua família e seus companheiros.
Assinaturas dos estudiosos sobre a Fatwa são:
Shiekh Abd al Aziz bin Abdallah Bin Baaz
Abo Bakr Mahmood Jumee
Shiekh Saleh Al Othaymeen
Sheikh Ahmad Mustafa Zarqa
Abu Al-Hassan Al Nadawi
Sheikh Mohammed Salih Adood
Abdallah Ali Al mãoharkaan
Homaid Abdallah bin Mohammed al
Mohammed Al-Mahmood Sawwaf
Subayil Mohammed bin Abdallah al
Mabrook al Awadi
Mohammed al Shdhali Nefier
Hassanian Mohammed Makhloof
Dr.Mohammed Ribeiro
Mahmmod Shhet Khattab
Mabrook al Awadi
Mohammed Rashid Qabbani
Hilaal Conferência de Imprensa - 2009
Em Nome de Deus
, O Clemente, o Misericordioso.
Conselho Islâmico da Nova Inglaterra, imãs Conselho Shura
Hilaal Conferência de Imprensa - Agosto 2009
"Os cálculos são um desvio da Sunnah e deve ser rejeitada" Imam Nawawi
ICNE Hilaal Conferência de Imprensa Clique aqui para baixar
Você também pode ver ler a Fatwa de Muslim World League 1981 Sighting Aldeia Hilal (Arábia Saudita) - clique aqui para ler
Assalamu Alaykum,
Meu amado respeitado Brothers and Sisters in Islam: Eu rezo para que você como indivíduos e comunidades estão fazendo bem, e que Deus
está satisfeito com a gente e é perdoando de nossas lacunas.
Estou escrevendo em nome de mais de duas dezenas de imãs e líderes na área da Grande Boston e Nova Inglaterra comunidade muçulmana, com quem eu tive consultas relativas a suposição de que os cálculos astronômicos são um meio aceito para determinar a nossa meses lunares. Embora nós concordamos que os cálculos são uma excelente ferramenta científica, não pode ser utilizada para substituir a Sunnah do Mensageiro de Deus
de observação da lua crescente. Portanto, rejeitado por uma maioria esmagadora esta inovação. Aqui está um resumo das evidências para provar essa posição.

O Papel do Masjid

Hadith relatado por Imam Bukhari e Muslim Imam que o Mensageiro de Deus
(SAW) disse: "Eu tenho sido concedidas cinco coisas que não foram concedidos a qualquer outro profeta diante de mim: (um deles) A terra inteira foi feita uma Masjid, e pura, para mim, então sempre que o tempo de oração, vem para qualquer um de vocês, ele deve orar sempre que ele é. "
O Papel do Masjid
Em Nome de Deus
, O Clemente, o Misericordioso.
(Discursos entregue sexta-feira pelo Imam Mohamed Baianonie no Centro Islâmico de Raleigh, 8 de outubro e 15, de 1999)
Website URL: http://islam1.org/iar/imam/archives/1999/10/08/the_role_of_the_masjid.php
Todos os elogios e agradecimentos a Deus ser longa
(SWT). Agradecemos a Ele, porque Ele nos ajudou a concluir o projeto de expansão do Centro Islâmico.
Todo o louvor é devido a Ele (SWT), pois com a Sua benção todos os bons e justos ações acontecem.
E que a oração ea paz esteja com o nosso querido profeta Maomé
e à sua família e seus companheiros.
"Oh Deus
! Aceitar essa boa ação de nós. Certamente! Você é o Oniouvinte e do All-conhecer e aceitar o nosso arrependimento. Verdadeiramente, você é o único que aceita o arrependimento, o Misericordioso. "Ameen"

