Moschea per le lodi di Allah

Digiuno durante il mese di Shawwal

Abu Ayub al-Ansari narrato: Allah 's Messenger, sallallahu `alayhi wa sallam, ha detto:

"Colui che digiuna Ramadan, e sei giorni di Shawwaal, sarà (in termini di premi), come se fosse a digiuno un anno intero." [Segnalate da Muslim, at-Tirmidhi, Abu Dawud, Ahmad, Ibn Majah]

Noi incoraggiamo tutti coloro che possono, per sfruttare i benefici aggiuntivi che si possono ottenere seguendo il Sunnah del Messaggero di Allah (SAW)

Nel commentare l'hadith di cui sopra, As-San ani `detto in Subul noi-Salaam:" Se i trenta giorni di digiuno del Ramadan vengono assimilati con i sei giorni di digiuno in Shawwaal, rende del tutto 36 giorni. Secondo la Sharia, ogni virtù è premiata dieci volte. Quindi, se moltiplichiamo 36 con 10, fa 360, un numero che corrisponde al giorno di un anno. Alcuni studiosi sono del parere che questi sei giorni di digiuno in Shawwaal deve essere completato in una destra continua l'ordine dopo la fine del Ramadan. Alcuni credono che sia sufficiente a completare solo sei giorni di digiuno in Shawwaal (in qualsiasi ordine, o successive, o con intervalli), un parere che è ritenuta corretta. "

Forse è proprio per noi a pregare in questi giorni il lunedì e il giovedì, come in questo caso si sarebbe in seguito ad un'altra Sunna: «Aisha, radhiallaahu` anhaa, narrato: "Il Messaggero di Allah , Sallallahu `alayhi wa sallam, utilizzato per il lunedì e il giovedì veloce". [An-Nasa'i, Saheeh]

Se è più facile per uno di digiunare durante il fine settimana, allora in quel caso sarebbe ancora a seguito di un'altra Sunnah allo stesso tempo: Umm Salama, anhaa `radhiallaahu, narrato: Allah 's Messenger utilizzato per lo più veloce Sabato e Domenica, e diceva: "Sono i giorni di festa per la mushrikeen, e mi piace ad agire contro di loro." [uno-Nasa'i, Ibn Khuzaimah, che ha classificato it Saheeh, e Ibn Hajar concordati]

Ma, ancora una volta, questo digiuno non è obbligatorio, ma solo consigliato. Non vi è ricompensa per chi lo fa, e nessuna colpa a chi non lo fa.

Noi della Alhamdulillah Masjid desidero ringraziare tutti coloro che sponsorizzati e / o di donazione a Iftar terrà i giorni in questo Masjid, durante questo mese di Ramadan (1430).

Ci vorrebbe anche ringraziare i ristoranti locali per la sponsorizzazione suhoor.

Grazie anche alle persone che hanno contribuito con il quotidiano Ramadan set up e la pulizia.

Possa Allah ricompensare tutti voi per il vostro generoso contributo - Ameen

Introduzione: Di seguito trovate Fatwa su Hilal Sighting dalla Lega musulmana mondiale in Arabia Saudita. Noi al Consiglio islamico del New England, gli imam Shura Council (sito web) con le migliori intenzioni farà il possibile per rispettare il Corano e la Sunna (così facendo affidamento sulla Fatwa e studiosi provenienti da tutto il mondo per aumentare la nostra comprensione sulle questioni in mano).

Fatwa questo documento è disponibile in arabo e in inglese e si può scaricare dal cliccando qui.

Di seguito è riportato il testo inglese della fatwa.

Fatwa Muslim World League 1981 Hilal Sighting Località

Lega musulmana mondiale - Il 4 ° Riunione del Consiglio
Dal 7 di Rabi Al-Thani-l? "1 di Rabi Al-Thani 1401 Hijri
11 febbraio-21 febbraio 1981

Tutti Lode ad Allah da sola, e la pace e saluti essere su colui che, dopo
non c'è Nabi (profeta), lì dopo (Amma Baa'd):
La giurisprudenza islamica Consiglio ha studiato il problema della differenza nella Horizons
(avvistamento locale) e stabilire criteri di avvistamento su di esso. Il Consiglio ha concluso l'Islam
è fondamentalmente un facile e accomodante religione, questo è ciò che gli individui con suono
la natura, l'intelletto adeguato follow perché produce benefici. In materia di Luna
avvistamento Islam ha stabilito il suo avvistamento visivo sul calcolo, come dimostrato dalla chiara
testimonianze dalla Sharia. Inoltre, ha approvato le differenze di orizzonti (avvistamento locale)
poiché è più facile per i musulmani ordinaria a seguire, anche se questo è l'implicazione
su un esame dettagliato delle prove. Come per i promotori di unificazione del
All'inizio del mese di digiuno e la sua fine è questione che sono in opposizione di ciò che
è stabilito dalla Sharia e l'intelletto del suono.

Per quanto riguarda l'opposizione alla Sharia, gli studiosi di hadith hanno narrato la hadith di
Kuraib che è
(Libro 006, Numero 2391added da traduttore)
Kuraib riferito che Umm Fadl, ofHarith figlia, lo ha mandato (Fadl, L e. suo figlio)
a Mu'àwiya in Siria. I (Fadl) è arrivato in Siria, e ha fatto il bisognoso per lei. E 'stato
c'è in Siria, che il mese del Ramadan iniziato. Ho visto la luna nuova (di
Ramadan) il Venerdì. Ho poi tornato a Medina, alla fine del mese.
Abdullah b. 'Abbas (Allah si compiaccia di lui) mi ha chiesto (per la luna nuova di
Ramadan) e disse: Quando l'ha visto? Ho detto.: Abbiamo visto la notte del Venerdì.
Ha detto: (DID) vedete voi stessi? -Ho detto: Sì, e la gente ha visto e che
osservato veloce e Mu'àwiya osservata anche veloce, e allora ha detto: Ma abbiamo visto che
Sabato notte. Così avremmo continuato ad osservare veloce, finché non completa trenta
(dura) o lo vediamo (il ofShawwal New Moon). Ho detto: 'la sightidg della luna
da Mu'àwiya non valida per te? Ha detto: No, questo è il modo in cui il Messaggero di Allah
(la pace sia su di lui) ci ha comandato.
Imam Nawawi Classificato questo hadith nel suo commento al Sahih musulmana, sotto gli
voce "capitolo per ogni paese vi è il suo avvistamento da soli, se la luna è avvistata nella
un paese che l'avvistamento non è accettabile per i paesi lontani "e che nessuno dei
gli autori dei sei libri di hadith che hanno narrato la stessa hadith deviato da questo
metodologia nella loro classificazione per questo hadith come Tirmidhi, Abu Daud e Al -
Nasa'i.

E l'Islam istituita l'avvistamento della luna dalla visione su tutti gli altri mezzi, a causa di
ciò che è stato narrato da Ibn Omar nel suo hadith di Bukhari e Muslim.
(Libro 006, Numero 2363 aggiunte dal traduttore)

Ibn Umar (Allah essere soddisfatto con entrambi) hanno riferito di Allah 's Messenger (può
la pace sia su di lui) come dicendo in connessione con il Ramadan: non digiunano fino a vedere
la luna nuova, e non la prima colazione fino a che vedere, ma se il tempo è nuvoloso
stima su di esso.

Questo hadith stabilito la ragione per l'obbligo di avvistamento, in modo che (la Luna) può
essere avvistata nella Mecca e Medina, mentre non può essere avvistato in qualsiasi altro paese,
il tempo in altri paesi possono essere giorni invece di notte, così come poi si obbligano gli
altre persone con il digiuno o Iftaar? Tutti gli studiosi di tutto madhahib hanno
ha concluso che "la differenza di orizzonti (Sighting locale)" è la risposta, nei pressi di un grande
maggior parte di essi, tanto che Ibn Abd Al-Bar (grande Maliki Jurist) narrato uno
Ijmaa (giudiziaria consenso) che l'avvistamento della luna tra luoghi lontani come Khurasaan
(Ora Asia) e Andalus (la Spagna ora) non è considerato e ogni paese ha le sue
specifiche di avvistamento. La maggior parte dei libri delle scuole maggior parte dei giuristi (madhahib) sono
piena di opinioni a favore della "differenza di orizzonti" a causa delle ampie prove di
in Sharia a tal riguardo, se si dovesse guardare i libri di Fiqh che si concluderà
lo stesso e che guarirà ogni disprezzo per questo problema nei loro cuori.

Il buon senso impone, l'avvistamento della luna locale è qualcosa che gli studiosi non
differiscono su, perché è evidente, e quindi l'intelletto conclude lo stesso. Questo è
lo stesso per il senso comune e la convergenza della Sharia sui momenti di preghiera
pure. Quindi, se uno doveva essere un osservatore di ordine naturale e la realtà del
differenze nei tempi che si concluderà lo stesso.

Quindi il Consiglio conclude, alla luce di quanto sopra:

1-Non c'è bisogno di sfogliare l'unificazione di avvistamento Luna e Festivals in islamica
mondo. Perché questo esercizio non garantisce l'unificazione della Ummah come il
promotori di unificazione di avvistamento Moon Festival e immaginare.

2 - che la questione di avvistamento della luna essere lasciata ai paesi musulmani e la loro giudiziaria
Consigli e giuridiche, perché ha la priorità così come darà il massimo vantaggio.

3-L'unica garanzia che andrà a beneficio dei musulmani a unificare la Ummah, nella sua
questioni e temi che sono d'accordo a rispettare il Corano e la Sunna in tutte le loro
materia.

E Allah Solo le garanzie di successo. E la pace e la Salutations essere il nostro Natale e
la sua famiglia e dei suoi compagni.

Le firme degli studiosi su questa Fatwa sono:

Sheikh Abd al Aziz bin Abdallah bin Baaz
Abo Bakr Mahmood Jumee
Sheikh Saleh Al Othaymeen
Sheikh Ahmad Mustafa Zarqa
Abu Al Hassan Al Nadawi
Sheikh Mohammed Salih Adood
Abdallah Ali Al Harkaan
Abdallah bin Mohammed al Homaid
Mohammed Mahmood Al-Sawwaf
Mohammed bin Abdallah al Subayil
Mabrook al Awadi
Mohammed al Shdhali Nefier
Hassanian Mohammed Makhloof
Dr.Mohammed Rashidi
Mahmmod Shhet Khattab
Mabrook al Awadi
Mohammed Rashid Qabbani

Le ultime 10 notti e giorni di Ramadan

Come sfruttare appieno e beneficiare l'ultima parte del Ramadan? Anche se tutte le parti del Ramadan, sono pieno di benedizioni e di premi, è da dieci notti in possesso di un statuto speciale riflette le raccomandazioni e le pratiche del Messaggero di Allah , Salla Allahu alaihi Wasallam, e dei suoi compagni. Mi concentrerò qui su tre pratiche principali del Profeta, sallaAllahu alaihi wa Sallam, ed i suoi compagni durante questi giorni.

Pregare negli ultimi dieci notti di Ramadan

Aishah Al-Bukhari e Muslim record da 'che negli ultimi dieci giorni del Ramadan, il Messaggero di Allah sarebbero le mogli dei suoi svegliarsi durante la notte e poi restare lontano da loro (che è, essendo impegnato in atti di culto). Una narrazione in Stati musulmani: "Avrebbe sforzano [a fare atti di culto] negli ultimi dieci giorni del Ramadan, più di quanto non sarebbe in qualsiasi altro momento". Aisha ha riferito che con l'inizio degli ultimi dieci giorni del Ramadan, il Profeta utilizzati per stringere la cintura in vita (il lavoro duro) e utilizzati per pregare tutta la notte, e usato per mantenere la sua famiglia sveglio per le preghiere. [Bukhari]

I `tikaf - Clicca qui per leggere l'articolo

• Performing I `tikaf nel Masjid (la moschea in isolamento)
• Atti ammissibile per la Mu `takif (la persona che effettua I` tikaf)
• Azioni che annullare la I `tikaf
• I `tikaf non è limitata al solo gli uomini, le donne anche in grado di farlo

Laylatul-Qadr - clicca per leggere il suo articolo

• Cerco Laylatul-Qadr (la notte del decreto)
• Che cosa succede alla persona che assiste Laylatul-Qadr? e ciò che
  si dovrebbe fare?
• Quando è Laylatul-Qadr?
• Quali sono i segni di laylatul-Qadr?

Zakat ul-Fitr - clicca per leggere il suo articolo

O Allah , Chiediamo a voi dal vostro Beautiful nomi e gli attributi di rango più elevato, e da tutti gli
opere sincero che abbiamo fatto, non privare noi da loro compagnia, e non privarci
dai che ti guarda in Paradiso. Amin

Suhaib radhiya Allahu `anh riferisce che il Messaggero di Allah (S) ha detto: Quando i detenuti
del Paradiso sarà entrato il Paradiso, Allah , Il Maestro di Onore e Gloria, sarà
chiedere loro: Volete qualcosa di più che dovrei darti? Presenteranno: (O Allah )!
Non hai fatto il nostro viso splendente? Non avete ammesso noi per il Paradiso e salvati
ci dall'inferno? (Che altro è lasciato a desiderare?) Allora, il velo sarà ritirata,
e gli internati del Paradiso non avrà conosciuto qualcosa di più caro per loro che cercano
al loro Signore. [Musulmani].

Fare clic sul collegamento per scaricare l'articolo TheLastTenNightsandDaysofRamadan

In nome di Allah , Il Compassionevole, il Misericordioso

Questo beato mese del Ramadan

Come Salaamu Alaikum wa Rahmatullah!

Cari fratelli e sorelle,

Abbiamo speso più della metà del mese di Ramadan nel culto di Allah Onnipotente , Continuiamo a lottare insieme e la nostra attenzione al fine di acquisire Taqwa. Il nostro culto di Allah durante il mese sacro porterà la sua ricompensa, ma forse la riflessione e la contemplazione si rivelano anche altre possibilità a noi.
(continua a leggere ...)

In nome di Allah , Il Compassionevole, il Misericordioso

Ramadan Mubarak

Il Profeta di Allah , La pace e benedizione su di lui, disse: "Chi osserva veloce nel mese di Ramadan di fede sincera e sperando in una ricompensa da parte di Allah allora tutti i suoi peccati precedenti saranno perdonati "

"Ci sono due piaceri per la persona a digiuno, uno al momento di rompere il digiuno, e l'altro nel momento in cui incontra il suo Signore: allora egli sarà felice a causa del suo digiuno"

Il digiuno è uno scudo (o sullo schermo o riparo, quindi, la persona osservando il digiuno non dovrebbe behavefoolishly e sfacciatamente e se qualcuno combatte con lui o gli abusi, lui deve dirgli "Io sono il digiuno" per due volte.

Chi non si arrende forgiato parola e le azioni del male, Allah non ha bisogno di lasciare il suo cibo e le bevande (cioè Allah non accettare il suo digiuno "

Digiuno (Siyam)-Secondo il Corano e la Sunna, come estratto e dedotto dagli studiosi della scuola di Hanafi.
Da "al-Mukhtasar Quduri", un matn di fiqh Hanafi

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Si prega di guida alla salute è una guida per una sana bookle digiuno che è possibile scaricare o visualizzare on-line - clicca qui per visualizzare o scaricare

RAMADAN: IL MESE DI ORIENTAMENTO E DI MISERICORDIA

"Oh voi che credete, digiuno è stato prescritto per lei, come è stato prescritto per questi Prima di te, che puoi ottenere Taqwa" (Corano 2:183)

Al Hamdulillah, abbiamo raggiunto un altro mese benedetto di Ramadan, e ancora una volta è un momento per noi di prendere in considerazione sia la responsabilità e la ricompensa che questo grande pilastro dell'Islam ci offre.

E 'un momento in cui il credente deve questione di come lui o lei sceglierà di stare davanti al Signore di tutti i mondi. Quali azioni si pesano sulla scala e guadagnare il perdono e la misericordia di Allah . Un hadith del Profeta, asserisce che questo è un momento in cui il Shayteen sono incatenati e non hanno alcun potere di suggerire a noi. Abbiamo quindi deve testimoniare le debolezze e le perversità dentro di noi, in modo che possiamo onestamente valutare e cercare di migliorare noi stessi, con Allah 's Help.

In questo mese, la corda di guida e di salvezza è stata estesa a tutta l'umanità. Allah dice nel Corano: Ramadan è il mese in cui il Corano è stato fatto scendere, una guida per tutti gli uomini, e un chiarimento di orientamento e di un criterio di verità e menzogna.
(S: 2, A: 185)

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