Moschee für das Lob Allahs

Und für Nicht-Muslime als auch ... jemals gehört TGIF - Thank God Its Friday.

Nun, bekommen die meisten Menschen am Freitag bezahlt, ja wenn man sich die Pay-Kontrollen am Freitag und deshalb seine Art ein gesegnetes und am gewünschten Tag für alle. Subhanallah auch Nicht-Muslime warten ungeduldig auf die selige Tage vom Freitag.

Freitagsgebet für Muslime obligatorisch. Von allen Tagen der Woche, war der Tag der Dschumuah von Allah ausgewählt als die größte und speziell für Muslime.
"O die ihr glaubt, wenn die Aufforderung zur Einreichung von Salah auf Al-Dschumuah gemacht wird, zu beschleunigen, um die Erinnerung an Allah Und lassen den Handel beiseite. Das ist besser für euch, wenn Sie wüßten. "[62:9

Dschumuah Gebet ist für alle erwachsenen männlichen Muslime obligatorisch. "Allah vergibt die Sünden der Woche bei uns zwischen den Al-Dschumuah Salah (Gebet) und drei weitere Tage, denn wer geht um Salat-ul Dschumuah, betet, was er will, hört bis zum Ende des Khutbah und macht salah mit dem Imam " (muslimischer)

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Al-Kabaa "ir - Die großen Sünden
Erstellt durch: "Abdulbasit M. Khan

Sins [Ungehorsam zu Allah ] Kann in 2 Kategorien eingeteilt werden:

Major Sünden (in Arabisch, al-kabaa `ir) und Kleine Sünden (genannt, wie dies-saghaa` ir).

Bitte beachten Sie die Qur `aan, unter folgender Anschrift: 4:31 und 42:37 und 53:32.

Allgemeine Tipps zum Erkennen von denen zu einem "Major Sin":

(1) Es wird ausdrücklich erwähnt, als eine "große Sünde" oder eine "große Sünde" in der Qur `aan oder
Hadith des Propheten.
(2) Es gibt einen vorgeschriebenen "hadd" [? ? ] (Juristische Bestrafung) für die Sünde erwähnt,
im Qur `aan oder Hadith des Propheten.
(3) Hell-Feuer ist mit dieser Sünde entlang erwähnt, entweder in der Qur `aan oder Hadithe
des Propheten. Oder der "Fluch Allahs "Oder" Allahs Zorn "Erwähnt
neben die Sünde, entweder in der Qur `aan oder Hadith des Propheten.
(4) Der Prophet sagte, daß, wer nicht so und so eine Sünde ", ist er nicht einer von uns"
oder "er ist nicht von uns".

Also - eine Erklärung, die auf `Abdullah Ibn` Abbas, zugeschrieben wird, worin er
erwähnt ein Unterscheidungsmerkmal zwischen Dur und Moll Sünden. Er sagte:
"Es gibt keine kleine Sünde mit der Langlebigkeit und keine größeren Sünde mit Reue."

Das bedeutet also, wenn eine Person (3:135) in eine Sünde ist, bleibt bestehen, auch wenn es eine "kleine" Sünde, dann wird es für ihn wichtiger ist!

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Get Daily Hadsch und Umra Reward

Von Anas Ibn Malik, Allahs zufrieden mit ihm sein, der sagte: "Der Gesandte Allahs , Sallallahu `alayhi wa sallam, sagte:" Wer betet das Morgengebet in der Gemeinde setzt sich dann erinnern Allah bis die Sonne aufgeht, dann betet zwei Einheiten des Gebetes ist die Belohnung wie die Hadsch und Umra "." Er sagte: "Allah 's Messenger, sallallahu `alayhi wa sallam, sagte:" Vollständige, komplett, komplett (dh Lohn) "(von Tirmidhi berichtete).

Grundsätzlich ist die Vorstellung, dass wenn ihr betet in der Moschee Fajr Gemeinde (für die Schwestern, sie können bei ihren Wohnsitz dies so ist es besser, wenn sie in ihren Häusern zu beten) und dann nach dem Fajr salat, brauchen Sie nicht mehr aufstehen Erinnern Sie sich und statt Allah (do Dhikr, lesen Koran, etc), bis die Zeit für das Gebet Duha (aka ishraq Gebet, das eine Startzeit etwa zwanzig Minuten nach Fajr Ende ist) und dann mit der Duha Gebet beten, werden Sie insh'Allah Erhalten den Lohn für eine vollständige Hadsch und Umra (allerdings bedeutet dies nicht heben Sie die Verpflichtung ein, um Haddsch). Subhan'Allah Wie groß ist die Gnade Allahs (SWT) zu geben, seinen Knecht sooo viel Lohn für so wenig Zeit und Handlung. Wahrlich, Allah (SWT) ist der Besitzer von großer Güte.

Hier sind weitere Erzählungen, dass die oben genannten Hadith-Unterstützung:

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Von Abi Umaamah, der sagte: "Allah 's Messenger, sallallahu `alayhi wa sallam, sagte:" Wer betet das Morgengebet in der Gemeinde setzt sich dann erinnern Allah bis er Sonne aufgeht, dann steht Ad betet zwei Einheiten des Gebets gibt mit dem Lohn für Hadsch und Umra ` '" (von Tabarani erzählt).
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Von `Abdullah Ibn` Aamir, dass Abu Umaamah und `Utbah Bin Abd erzählt, daß Allah 's Messenger, sallallahu `alayhi wa sallam, sagte:" Wer betet, as-S.ubh. (dh Fajr Gebet) in der Gemeinde setzt sich dann bis er betet für Allah das Gebet des Duha hat den Lohn wie die eines haajj (Pilger Durchführung Hadsch) und ein mu `Tamir (Pilger Aufrufs` Umra), komplette Lohn seiner Hadsch und Umra seine `" (Überliefert von Tabarani).
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Von "Usrah, der sagte:" Ich hörte die Mutter der Gläubigen, was bedeutet, "Aa'isha sagen:" Ich hörte Allahs 's Messenger, sallallahu `alayhi wa sallam sagen:" Wer betet Fajr (oder er sagte al-ghadaah, [transl. beide in Bezugnahme auf das Morgengebet]), dann sitzt an seinem Platz und nicht tatenlos mit etwas von Dingen zu reden dieser Welt und erinnert sich an Allah bis er vier Blöcke des Duha betet, wird er seine Sünden wie der Tag seine Mutter trug ihn zu verlassen, ohne Sünde'' "(von Ibn Hajr erzählt).
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Von Sammaak Das fragte er Jabir bin Samurah: "Was hat der Messenger, tun sallallahu` alayhi wa sallam, wenn er betete as-Subh (das Morgengebet.) "Er sagte:" Er hat in der Musallaa sitzen nach betete er wie - Subh bis die Sonne aufgeht "(Überliefert von Muslim).
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Von Sahl bin Mu `aadh bin Anas al-Juhani von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs , Sallallahu `alayhi wa sallam, sagte:" Wer sitzt in seinem Gebet Bereich (musallaa), nachdem er als Abschluss-Subh Gebet, bis er zwei Einheiten Duha Gebet, bittet [und] nicht sagen, außer, was gut ist, seine Sünden werden vergeben, selbst wenn sie mehr sind als der Schaum des Meeres "(von Abu Dawud berichtete).

Alle Hadith erwähnt worden sind entweder als sahih (authentisch eingestuft) oder hasan (gut). Diese Erzählungen wurden von Scheich Abdullah bin Abdur Rahman Al-Jibreen eingehalten werden.

Einführung: Bitte unten Fatwa finden Sie auf Hilal Sichtung von der Liga der Islamischen Welt in Saudi-Arabien. Wir von der Islamischen Rates von Neu-England, werden Imame Shura-Rat (Website) mit der besten Absicht, uns bemühen, mit dem Koran und Sunna entsprechen (sowie sich über die Fatwa und Wissenschaftler aus der ganzen Welt, um unser Verständnis über die Fragen zu erhöhen in der Hand).

Diese Fatwa Dokument ist in Arabisch und Englisch und Sie können es von hier klicken Download zur Verfügung.

Unten ist der englische Text der Fatwa.

Fatwa Muslim World League 1981 Hilal Sichtung Lokalität

Muslim World League - die 4. Sitzung des Rates
Vom 7. Rabi Al-Thani-l? "1 von Rabi Al-Thani 1401 Hijri
11. Februar-21. Februar 1981

Alles Lob gebührt Allah allein, und Frieden und die Begrüßungen auf der einen, den nach
gibt es keine Nabi (Prophet), gibt nach (Amma Baa'd):
Die islamische Rechtsprechung Rat hat die Frage der Differenz in Horizons untersucht
(lokale Sichten) und Einrichtung einer Sichtung Kriterien auf sie. Der Rat schloss Islam
ist im Grunde eine einfache und Platz für Religion, das ist, was der Einzelne mit Ton
Natur, entsprechende Verstand zu folgen, da sie Vorteile ergibt. In der Frage der Mond
Sichtung Islam etabliert seine visuelle Beobachtung über Berechnung als erwiesen durch die klare
Zeugnisse aus der Scharia. Auch hat es Unterschiede bei den Horizonten (lokale Sichten)
weil es einfacher ist für die gewöhnlichen Muslime zu folgen, aber das ist die Implikation
Nach eingehender Prüfung der Beweise. Was die Förderer der Vereinigung der
Beginn des Fastenmonats und das Ende ist besorgt sind sie in der Opposition, was
niedergelassen ist, von Scharia und die wirtschaftliche Vernunft.

Was die Opposition gegen Scharia, haben die Wissenschaftler des Hadith des Hadith erzählt
Kuraib was
(Buch 006, 2391added Anzahl von Übersetzer)
Kuraib berichtete, dass Umm Fadl, Tochter ofHarith, ihn gesandt hat (Fadl, L e. ihr Sohn)
zu Mu'äwija in Syrien. I (Fadl) kam in Syrien, und tat das Nötige für sie. Es war
es in Syrien, dass der Monat Ramadan begonnen. Ich sah den Neumond (von
Ramadan) am Freitag. Ich kam dann zurück nach Medina am Ende des Monats.
Abdullah b. 'Abbas (Allahs zufrieden mit ihm) sein fragte mich (über die neuen Mondes
Ramadan) und sagte: Wann hast du es sehen? Sagte ich.: Wir sahen es in der Nacht vom Freitag.
Er sagte: (DID) sehen Sie es selbst? , Sagte ich: Ja, und auch das Volk sah es und sie
beobachtet schnell und Mu'äwija beobachtet schnell, worauf er sagte: "Aber wir sahen es
am Samstagabend. So würden wir weiterhin fasten, bis wir dreißig vollständigen
(Dauer) oder wir sehen ihn (den Neumond ofShawwal). Ich sagte: Ist das sightidg des Mondes
von Mu'äwija nicht gültig für Sie? Er sagte: Nein, das ist, wie der Gesandte Allahs
(Allahs Segen und Heil auf ihm) hat uns befohlen.
Imam Nawawi Classified diesen Hadith in seinem Kommentar zu Sahih Muslim im Rahmen der
Überschrift "Kapitel für jedes Land gibt es eigene Sichten, wenn der Mond gesichtet wird in
ein Land, das Sichten nicht akzeptabel ist für ferne Länder "und keiner der
Verfasser der sechs Bücher der Hadith, die die gleiche Hadith erzählt abweichend von dieser
Methodik in ihre Einstufung für dieses hadith wie Tirmidhi, Abu Daud und Al -
Nasa'i.

Und der Islam wurde die Beobachtung von Mond Sehen über alle anderen Mittel, weil der
was von Ibn Omar in seinem Hadith in Bukhari und Muslim erzählt.
(Book 006, Number 2363 hat durch den Übersetzer)

Ibn Umar (Allah mit beiden zufrieden sein) berichtet, Allah 's Messenger (kann
Friede sei mit ihm) mit den Worten in Verbindung mit Ramadan: Nicht schnell, bis Sie sehen
Neumond, und tun das Frühstück nicht, bis Sie es, aber wenn das Wetter sonnig
Schätzung darüber.

Dieser Hadith wurde die Grund für die Verpflichtung in der Sichtung, so dass es (der Mond) kann
gesichtet in Mekka und Madina, während es darf in keinem anderen Land gesichtet werden,
die Zeit, in anderen Ländern können Tag statt Nacht, so wie wir den obligaten
andere Menschen mit Fasten oder Iftar? Alle Wissenschaftler aus allen madähib haben
dem Schluss, dass "die Differenz der Horizonte (lokale Sichtung)" ist die Antwort, in der Nähe einer großen
Mehrheit von ihnen, so sehr, dass Ibn Abd Al-Bar (große Maliki Jurist) erzählt ein
Ijmaa (Justizielle Konsens), die Sichtung Mond zwischen fernen Orten wie Khurasaan
(Asien jetzt) und Andalus (Spanien jetzt) nicht berücksichtigt und jedes Land hat seine eigenen
spezifische Sichten. Ein Großteil der Bücher von den meisten Schulen der Juristen (madähib) sind
voll von Stellungnahmen zu Gunsten der "der Unterschied von Horizons" wegen der umfangreichen Beweise
in Scharia in diesem Zusammenhang, wenn man in die Bücher des Fiqh Design, das sie schließen
die gleiche, und sie werden keine Verachtung für dieses Problem in ihren Herzen zu heilen.

Der gesunde Menschenverstand sagt, lokale Mond Beobachtung ist etwas, was die Gelehrten nicht
unterscheiden sich, denn es ist offensichtlich, und damit auch den Geist kommt die gleiche. Dies ist
das Gleiche für den gesunden Menschenverstand und der Scharia die Konvergenz auf die Zeiten des Gebetes
als gut. Also, wenn man sollte ein Beobachter der natürlichen Ordnung und Wirklichkeit der
Unterschiede in der Zeit zu dem Schluss kommen die gleichen.

Daher hat der Rat schließt im Lichte der oben:

1-Es besteht keine Notwendigkeit zur Vereinheitlichung der Mond Feststellung und Festivals in der islamischen durchgehen
Welt. Da diese Verfolgung ist keine Garantie für die Umma die Einigung als
Förderer der Vereinigung der Mond Feststellung und Festivals vorstellen.

2 - Das war die Frage der Entsendung von Briefen an die muslimische Länder und ihre Justizbehörden überlassen werden
und juristischen Rat, denn das hat Priorität sowie den größten Nutzen bringen wird.

3-Die einzige Garantie, die den Nutzen von uns Muslimen in die Vereinheitlichung der Ummah in seiner
Fragen und Themen ist, dass sie sich einverstanden, durch den Koran und Sunna in allen halten ihre
Fragen.

Und Allah nur garantiert den Erfolg. Und Frieden und Anreden auf unserer Nabi und
seiner Familie und seiner Gefährten.

Unterschriften der Wissenschaftler auf dieser Fatwa sind:

Scheich Abd al Aziz bin Abdallah bin Baaz
Abo Bakr Mahmood Jumee
Scheich Saleh Al Othaymeen
Sheikh Ahmad Mustafa Zarqa
Abu Al Hassan Al Nadawi
Scheich Mohammed Salih Adood
Abdallah Ali Al Harkaan
Abdallah ibn Muhammad al Homaid
Mohammed Al-Mahmood Sawwäf
Mohammed bin Abdallah al Subayil
Mabrook al Awadi
Mohammed al Shdhali Nefier
Hassanian Mohammed Makhloof
Dr.Mohammed Rashidi
Mahmmod Shhet Khattab
Mabrook al Awadi
Mohammed Rashid Qabbani

Im Namen Allahs , Des Gnädigen, des Barmherzigen.

Islamrat of New England, Imame Shura-Rat

Hilaal Konferenz Pressemitteilung - August 2009

"Die Berechnungen werden eine Abweichung von der Sunna und muss abgelehnt werden" Imam Nawawi

ICNE Hilaal Konferenz Pressemitteilung Klicken Sie hier zum Download

Außerdem können Sie lesen, finden Sie in der Fatwa von Muslim World League 1981 Hilal Sichtung Lokalität (Saudi-Arabien) - Klicken Sie hier zu lesen

Alaykum Assalamu,

Mein geliebter eingehalten Brüder und Schwestern im Islam: Ich bete, dass Sie als Einzelne und als Gemeinschaft gut geht, und daß Allah ist zufrieden mit uns und ist nachsichtig mit unserem kurzen Kommen.

Ich schreibe Ihnen im Namen von mehr als zwei Dutzend Imame und Führer in der Region Greater Boston und New England muslimischen Gemeinde, mit denen ich Beratungen über die Annahme, dass astronomische Berechnungen ist ein anerkanntes Mittel zur Bestimmung unserer Mondmonate gehabt haben. Obwohl wir uns einig, dass die Berechnungen ein hervorragendes wissenschaftliches Instrument sind, es kann nicht verwendet werden als Ersatz für die Sunna des Gesandten Allahs der Sichtung der Mondsichel. Deshalb haben wir abgelehnt, mit einer überwältigenden Mehrheit dieser neuen Innovation. Hier ist eine Zusammenfassung der Beweise, um diese Position zu beweisen.

(weiter lesen ...)

Hadith berichtet von Imam Bukhari und Imam Muslim, dass der Gesandte Allahs (SAW) sagte: "Ich habe gewährt wurden fünf Dinge, die keiner anderen Propheten vor mir gewährt wurden: (einer von ihnen) die ganze Erde hat einen Masjid, und rein für mich, so, wenn die Zeit des Gebets kommt für jemand von euch, sollte er beten, wo er ist. "

Die Rolle der Masjid

Im Namen Allahs , Des Gnädigen, des Barmherzigen.

(Freitag Reden von Imam Mohamed Baianonie an der Islamic Center of Raleigh NC am 8. Oktober & 15, 1999 geliefert)

Website-URL: http://islam1.org/iar/imam/archives/1999/10/08/the_role_of_the_masjid.php

All das Lob und Dank sei Allah lange (SWT). Wir danken ihm, denn er half uns beenden das Islamische Zentrum Expansion Projekt.

Alle Lob gebührt ihm (SWT) mit seinem Segen, weil alle guten und gerechten Taten geschehen.

Und das Gebet und Friede sei mit unseren lieben Propheten Muhammad und auf seine Familie und seine Gefährten.

"Oh Allah ! Akzeptieren Sie diese gute Tat von uns. Wahrlich! Du bist der Allhörende und allwissend, und nimm unsere Reue. Wahrhaftig, du bist derjenige, der akzeptiert Reue, des Barmherzigen. "Ameen"

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