مسجد لمدح الله

وبالنسبة لغير المسلمين أيضا ،... سمع TGIF -- والحمد لله من يوم الجمعة.

كذلك ، فإن معظم الناس يتقاضون رواتبهم يوم الجمعة ، نعم انهم يحصلون على الدفع الشيكات يوم الجمعة وهذا هو السبب في نوع من المباركة ومعظم المطلوب اليوم من أجل الجميع. SubhanAllah حتى غير المسلمين انتظر بفارغ الصبر لهذا اليوم المبارك يوم الجمعة.

صلاة الجمعة إلزامية بالنسبة للمسلمين. لجميع أيام الأسبوع ، وقد تم اختيار يوم Jumuah الله أن تكون أكبر وأكثر خاصة بالنسبة للمسلمين.
"يا أيها الذين آمنوا ، وعندما ندعو لصلاح اعتماد على قناة Jumuah ، أسارع إلى ذكر الله ، ويترك جانبا التجاري. هذا هو الأفضل بالنسبة لك ، إلا إذا كنت على علم "[62:9

صلاة الجمعة إلزامي لجميع المسلمين الذكور البالغين. "الله يغفر ذنوب الأسبوع بيننا وبين آل Jumuah صلاح (الصلاة) وثلاثة أيام إضافية ، من أجل لمن يذهب إلى الصلاة ، Jumuah ماي ، وهو ما سوف يصلي ، يستمع حتى نهاية الخطبة ، ويجعل صلاح مع الامام " (المسلمين)

(مواصلة القراءة...)

آل قباء `الأشعة تحت الحمراء -- الكبائر
جمعتها : `عبد الباسط محمد خان

الخطايا [أعمال العصيان إلى الله ] يمكن تصنيفها إلى فئات 2 :

الكبائر (ويسمى في اللغة العربية ، شركة قباء `الأشعة تحت الحمراء) والصغائر (تسمى ، كما - saghaa` الأشعة تحت الحمراء).

يرجى الاطلاع على القرآن `العان ، على المراجع التالية : 4:31 ، و 42:37 و 53:32.

طرق عامة يمكن من خلالها التعرف على "الخطيئة الكبرى" :

(1) ويذكر صراحة بأنه 'الكبائر' ، أو 'خطيئة كبرى' في القرآن أو `العان
الأحاديث النبوية.
(2) وهناك المقررة "الحد" [؟ ؟ ] (عقاب قانوني) لهذا الإثم ، ذكر
في القرآن `العان أو Hadeeths للنبي محمد.
(3) الجحيم هو مذكور جنبا إلى جنب مع هذه الخطيئة ، سواء في القرآن أو `العان Hadeeths
للنبي محمد. ، أو "لعنة الله "أو" غضبا من الله "هو مذكور
الى جانب ان الخطيئة ، سواء في القرآن أو `العان Hadeeths للنبي محمد.
(4) وقال النبي أن من يفعل كذا ومثل هذه الخطيئة ، "انه ليس واحدا منا".
أو "انه ليس منا".

أيضا -- بيان أن يعزى إلى `عبد الله بن محمد ابن عباس ، وفيه
يذكر ان نفرق بين أحد العوامل الرئيسية والثانوية الخطايا. وقال :
"ليس هناك خطيئة طفيفة مع استمرار ، وهناك كبائر الذنوب مع التوبة".

أي شخص حتى لو استمرت (3:135) في الخطيئة ، وحتى لو كان هو "القاصر" الخطيئة ، ثم يصبح كبيرا بالنسبة له!

(مواصلة القراءة...)

الحصول اليومية الحج والعمرة مكافأة

عن أنس بن مالك ، وفقه الله رضي عنه ، الذي قال : "كان رسول الله ، sallallahu `alayhi وسلم ، قال :' من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم يصلي وحدتين للصلاة له مثل أجر الحج والعمرة ". وقال :" الله 'ق رسول ، sallallahu` alayhi وسلم ، قال : 'كامل وتام وكامل (أي الثواب)' "(رواه الترمذي).

اساسا ، وهذا المفهوم هو أنه إذا كنت من صلاة الفجر في المسجد جماعة (للأخوات ، فإنها يمكن أن تفعل هذا في مكان إقامتهم كما أنه من الأفضل لهم أن يصلوا في بيوتهم) ثم بعد صلاة الفجر ، كنت لا تحصل على ما يصل وبدلا من ذلك كنت تتذكر الله (قيام الذكر وقراءة القرآن ، الخ) حتى وقت لصلاة الضحى (الملقب إشراق الصلاة ، والذي لديه الوقت للبدء حوالي عشرين دقيقة بعد إنتهاء صلاة الفجر) ثم يصلي صلاة الضحى ، سوف insh'Allah وتلقي أجر كامل الحج والعمرة (ولكن هذا لا يرفع واجب على احد لأداء مناسك الحج). Subhan'Allah ، وكم كبير من فضل الله (سبحانه وتعالى أن يعطي خادمه سوو مكافأة الكثير من أجل ذلك الوقت قليلا والعمل. بالتأكيد ، والله (سبحانه وتعالى هو صاحب الفضل العظيم.

هنا هي أكثر الروايات التي تدعم الأحاديث المذكورة أعلاه :

>>
عن أبي أمامة قال : "الله 'ق رسول ، sallallahu` alayhi وسلم ، قال : 'من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم يقف صلى الإعلانية وحدتين من عوائد الصلاة مع أجر الحج والعمرة "(رواه الطبراني).
>>
من `` عبد الله بن عامر عن أبي أمامة و`عتبة بن عبد الله ذات الصلة التي 'ق رسول ، sallallahu` alayhi وسلم قال : "من صلى على النحو - S.ubh. (أي صلاة الفجر) في جماعة ثم قعد حتى يصلي من أجل الله صلاة الضحى له مثل أجر من haajj (حاج أداء مناسك الحج) ومو `تامير (حاج peforming العمرة) ، مكافأة له إكمال الحج والعمرة له" (رواه الطبراني).
>>
من `Usrah الذي قال :" سمعت أم المؤمنين ، وهذا يعني `عائشة ، ويقول :» سمعت رسول الله 'ق رسول ، sallallahu` alayhi وسلم ، يقول : 'من صلى الغداة (أو قال آل ghadaah ، [transl. سواء في اشارة الى صلاة الفجر]) ، ثم يجلس في مكانه والمتفرج لا يتكلم بشيء من الأمور في هذا العالم ويتذكر الله حتى يصلي أربع وحدات من الضحى ، وقال انه ترك الذنوب مثل يوم ولدته أمه ، من دون أي ذنب ''" (رواه ابن حجر).
>>
من سماك وسأل عن جابر بن سمرة : "ماذا فعل رسول ، sallallahu` alayhi وسلم يفعل عندما كان يصلي في الصبح (صلاة الصبح). "وقال :" اعتاد على الجلوس في Musallaa بعد أن يصلي على النحو - الصبح حتى تطلع الشمس "(رواه مسلم).
>>
عن سهل بن المعتصم بن أنس aadh الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله ، sallallahu `alayhi وسلم ، قال :" من كان يجلس في منطقته الصلاة (musallaa) بعد ان يكمل وصلاة الصبح حتى يصلي وحدتين من صلاة الضحى ، [و] لا يقول إلا ما هو جيد ، سوف خطاياه أن تغفر حتى لو كانت أكثر من زبد البحر "(رواه أبو داود).

جميع الأحاديث المذكورة قد تم تصنيفها على أنها إما صحيح (أصيلة) أو حسن (جيد). هذه الروايات قد امتثلت للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين.

مقدمة : تجدون أدناه الفتوى على الهلال بالرؤية من رابطة العالم الإسلامي في السعودية. ونحن في المجلس الاسلامي في نيو انغلاند ، وسوف الأئمة مجلس الشورى (الانترنت) مع أفضل نية تبذل جهودا للامتثال للقرآن والسنة (وكذلك الاعتماد على الفتوى وعلماء من مختلف أنحاء العالم لزيادة فهمنا بشأن المسائل في اليد).

هذه الوثيقة الفتوى يتوفر باللغتين العربية والانكليزية ويمكنك تحميله من خلال النقر هنا.

أدناه النص الانكليزي للفتوى.

فتوى رابطة العالم الإسلامي 1981 الهلال بالرؤية التجمع السكاني

رابطة العالم الإسلامي -- و4th اجتماع مجلس
من 7th من ربيع الثاني ، ل؟ "1 من ربيع الثاني 1401 هجري
11th شباط من العام 21st من Feb 1981

جميع الحمد لله رب العالمين وحدها ، والسلام والتحيه يكون على واحد منهم بعد
لا يوجد نبي (النبي) ، وهناك بعد (المدثر Baa'd) :
الفقه الإسلامي المجلس درست مسألة الفرق في الآفاق
(الرؤية المحلية) ، ووضع معايير رؤية بشأنه. واختتم المجلس الإسلام
هو في الأساس وسيلة سهلة واستيعاب الدين ، وهذا هو ما الأفراد مع الصوت
والطبيعة ، العقل المتابعة المناسبة نظرا لأنه يحقق فوائد. في هذه المسألة من القمر
رؤية الإسلام تشكيل فريقها على حساب الرؤية البصرية كما يبرهن على ذلك واضحة
ادلة من الشريعة. أيضا ، اعتمدت الاختلافات في الآفاق (رؤية محلية)
نظرا لأنه من الأسهل بالنسبة للمسلمين العاديين لمتابعة ، على الرغم من أن ذلك هو المعنى
بناء على دراسة تفصيلية للبروفات. أما بالنسبة للذين يروجون لتوحيد
بداية شهر الصيام ونهايته هي المعنية هم في المعارضة ما
هي التي وضعتها الشريعة الإسلامية والفكر السليم.

بقدر ما للمعارضة للشريعة الإسلامية ، وعلماء الحديث وقد روى حديث
وهو Kuraib
(كتاب 006 ، رقم 2391added بواسطة مترجم)
Kuraib ذكرت أن أم الفضل بنت ofHarith ، أرسلت له (الفضل ولام e. ابنها)
لمعاوية في سوريا. أنا (الفضل) وصل الى سوريا ، وفعل ضروري لبلدها. كان
هناك في سوريا ان شهر رمضان بدأ. رأيت القمر الجديد (من
رمضان) يوم الجمعة. وبعد ذلك عاد إلى المدينة المنورة في نهاية الشهر الجاري.
عبد الله (ب) عباس (الله رضي عنه) طلب مني (حوالي هلال
رمضان) وقال : عندما لم تراه؟ قلت : لقد رأينا ذلك في ليلة الجمعة.
قال : (هل) كنت انظر بنفسك؟ ، قلت : نعم ، والناس أيضا ، ورأت فيها أنها
ولاحظ سريع ومعاوية كما لاحظ بسرعة ، وعندها قال : لكننا شاهدنا ذلك
ليلة السبت. لذا فإننا سوف تواصل مراقبة سريع حتى نكمل الثلاثين
(يستمر) أو نراه (الجديد القمر ofShawwal). قلت : هل sightidg القمر
من جانب معاوية غير صالحة بالنسبة لك؟ قال : لا ، هذه هي الطريقة رسول الله
(صلي الله عليه وسلم) وقد أمرنا.
الإمام النووي تصنيف هذا الحديث في شرحه على صحيح مسلم تحت
عنوان "الفصل في كل بلد هناك رؤيته ، ، إذا كان فرآه في
رؤية هذا البلد الذي هو غير مقبول بالنسبة الى بلدان بعيدة "واحدا من
الكتاب من الكتب الستة في الحديث الذي رواه الحديث نفسه قد انحرفت عن هذه
المنهجية في تصنيفها لمثل هذا الحديث رواه الترمذي وأبو داود و آل -
النسائى.

والإسلام أنشأ المطالع من خلال رؤية كل الوسائل الأخرى ، وذلك بسبب
ما رواه ابن عمر في حديث له في البخاري ومسلم.
(006 كتاب ، إضافة رقم 2363 من قبل المترجم)

بن عمر (الله رضي كل واحد منهم) ذكر الله 'ق رسول (قد
صلي الله عليه وسلم) قوله في اتصال مع رمضان : لا تصوموا حتى تشاهد
القمر الجديد ، وليس وجبة الإفطار حتى تراها ، ولكن إذا كان الطقس غائما
تقديرات حول هذا الموضوع.

أنشئ هذا الحديث عن سبب واجب ورؤية ، لذلك (القمر) قد
يمكن النظر في مكة المكرمة والمدينة المنورة في حين أنه قد لا يكون النظر في أي بلد آخر ،
الوقت في بلدان أخرى قد يكون اليوم بدلا من الليل ، فكيف لنا ثم الزام
الصوم مع أشخاص آخرين أو الإفطار؟ جميع العلماء من جميع المذاهب و
خلص الى ان "الاختلاف في الآفاق (بالرؤية المحلي)" هو الجواب ، قرب العظيم
غالبيتهم ، لدرجة أن بن عبد العزيز بار (عظيم الفقيه المالكي) وروى أحد
الإجماع (توافق القضائية) ان القمر بين رؤية أماكن بعيدة مثل خراسان
(آسيا الآن) والاندلس (اسبانيا حاليا) لا يعتبر وكل بلد لديها
رؤية محددة. والغالبية العظمى من الكتب في معظم المدارس للحقوقيين (المذاهب) هي
كاملة من الآراء لصالح "الفرق من آفاق" نظرا للأدلة واسعة
في الشريعة الإسلامية في هذا الصدد ، وإذا كان للمرء أن ينظر في كتب الفقه التي ستختتم
نفس الشيء وأنهم سوف تلتئم أي ازدراء لهذه المسألة في قلوبهم.

ويفرض الحس السليم ، المحلية القمر رؤية شيء أن العلماء لا
تختلف عن ، لأنه هو واضح ، وبالتالي الفكر يخلص نفسه. هذا هو
الشيء نفسه بالنسبة للالحس السليم والشريعة والتقارب في أوقات الصلاة
كذلك. حتى لو كان واحد ان تكون مراقبا في النظام الطبيعي واقع
اختلافات في أوقات انه سيتم الانتهاء من نفسه.

ومن ثم يخلص المجلس في ضوء ما ورد أعلاه :

1 - ليست هناك حاجة للاطلاع على توحيد رؤية الهلال والمهرجانات في العالم الإسلامي.
عالم. لأن هذا السعي لن يضمن توحيد الأمة بوصفها
المروجين لتوحيد رؤية الهلال والمهرجانات نتصور.

غادر 2 -- أن مسألة المطالع إلى البلدان الإسلامية والقضائية
ومجالس فقهية ، لأن ذلك له الأولوية ، وكذلك سيحقق فائدة أكثر.

3 ، والضمان الوحيد الذي سيعود بالفائدة على المسلمين في توحيد الأمة في
المسائل والقضايا هي أنها توافق على الالتزام بها القرآن والسنة في كافة عملياتها
المسائل.

والله فقط ضمانات النجاح. التحية والسلام ، وعلى أن يكون لدينا والنبي
أسرته ورفاقه.

التوقيعات من العلماء في هذه الفتوى هي :

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
أبو بكر محمود Jumee
الشيخ صالح آل Othaymeen
وقال الشيخ مصطفى أحمد الزرقا
أبو الحسن الندوي
الشيخ محمد صالح Adood
عبد الله علي آل Harkaan
عبدالله بن محمد الحميد
محمد محمود الصواف
محمد بن عبد الله Subayil
مبروك العوضي
محمد Shdhali Nefier
حسنين محمد مخلوف
الدكتور محمد الراشدي
Mahmmod Shhet خطاب
مبروك العوضي
محمد رشيد قباني

في بسم الله والرحمن الرحيم.

المجلس الإسلامي في نيو انغلاند ، الأئمة مجلس الشورى

هلال مؤتمر صحفي -- أغسطس 2009

"الحسابات هي انحراف عن السنة ويجب رفضه" الإمام النووي

يارب هلال مؤتمر صحفي اضغط هنا لتحميل

ترون أيضا قراءة الفتوى الصادرة عن رابطة العالم الإسلامي 1981 الهلال بالرؤية نواحي (السعودية) -- انقر هنا لقراءة

السلام عليكم ،

بلدي الحبيب احترام الأخوة والأخوات في الإسلام : كنت أدعو الله أن كأفراد ومجتمعات تسير بشكل جيد ، وأن الله ويسر لنا ومتسامح لدينا المجيئ قصيرة.

أكتب إليكم نيابة عن أكثر من اثنين من أئمة وقادة اثنتي عشرة الكبرى في منطقة بوسطن ونيو انغلاند الجالية المسلمة الذين لقد كان المشاورات بشأن افتراض أن الحسابات الفلكية وسيلة مقبولة لدينا لتحديد الشهور القمرية. على الرغم من اتفقنا على أن العمليات الحسابية هي أداة ممتازة العلمية ، فإنه لا يمكن استخدامها لتحل محل وسنة رسول الله من رؤية للهلال. لذا علينا رفض بأغلبية ساحقة هذا الابتكار الجديد. هنا ملخص للادلة لاثبات هذا الموقف.

(مواصلة القراءة...)

الحديث عن الإمام البخاري والإمام مسلم أن رسول الله صلى الله (ص) قال : "لقد تم منح خمسة أشياء التي لم تمنح لغيرها من أي نبي قبلي : (واحد منهم) والأرض كلها قد أحرز في المسجد ، ومحض بالنسبة لي ، لذلك كلما كان وقت الصلاة ويأتي ل أي شخص منكم ، ويصلي اينما كان ".

دور المسجد

في بسم الله ، الرحمن ، الرحيم.

(خطبة الجمعة ألقاها الإمام محمد Baianonie في المركز الاسلامي في رالي (نورث كارولاينا يوم 8 اكتوبر ، و 15 ، 1999)

عنوان الموقع : http://islam1.org/iar/imam/archives/1999/10/08/the_role_of_the_masjid.php

كل الثناء والشكر لله أن تكون طويلة (سبحانه وتعالى. ونحن نشكره لانه ساعدنا على الانتهاء من مشروع توسعة المركز الإسلامي.

كل الثناء ويرجع إليه سبحانه وتعالى لأنه على بركته كل الخير والعمل الصالح يحدث.

ويجوز الصلاة والسلام على نبينا محمد العزيزة وعلى عائلته ورفاقه.

"يا الله ! قبول هذا العمل الصالح من قبلنا. حقا! أنت السميع البصير ، والكل يعلم ، ويتوب علينا. حقا ، انت الشخص الذي يقبل التوبة ، الرحمن الرحيم "." آمين "

(مواصلة القراءة...)